Seminario ¿Hacia dónde va Colombia?

El seminario ¿Hacia dónde va Colombia?: Actualidad política y medios de comunicación, que se llevará a cabo en la Universidad EAFIT en el auditorio 38-125, el 20 y 21 de agosto a partir de las 8:30 a.m hasta la 1:00 p.m. Asistirán grandes figuras de la vida política nacional, están cordialmente invitados, la entrada es gratuita y libre.

¿Se han perdido los valores?

Por Ester Mejía publicado en El Colombiano

¿Se han perdido los valores? Con frecuencia se debate la pérdida de valores en Antioquia, considerando la falta de espíritu de trabajo, el resquebrajamiento de la institución familiar, la sociedad hedonista, el ocaso de principios morales. Como profesora de Humanidades de la Universidad, al hablar de la relación de culturas y valores, hice un trabajo con alumnos de diferentes facultades a fin de buscar nuestra identidad cultural colombiana y la personalidad, por las regiones de las que procedían ellos, y al hacer énfasis en el proceso de cambio social y la crisis cultural que atravesamos en los últimos tiempos, encontramos valores perdidos y valores nuevos en nuestra cultura actual. Al hablar de pérdida de “valores antioqueños”, que fueron al baluarte y soporte de nuestra Cultura Paisa, me dijeron: “Profe, no se han perdido nuestros valores, lo que pasa es que los hemos empantanado: con la ambición desmedida del dinero fácil, la vulgaridad, la falta de veracidad y lealtad y de compromiso, la mediocridad y el sensacionalismo de los medios de comunicación social”.

La discriminación como estrategia política

Por Beatriz Campillo

Esta cuestión de la desigualdad que cada vez es mas problemática porque, contrario a lo que se pensaría, su discusión muchas veces se empeña más en seguir creando divisiones que en superarlas.

Aunque el sólo título de este artículo puede generar incomodidad, es una realidad que se visualiza fácilmente en nuestra sociedad, donde en muchos casos algunos sectores sacan provecho de las desgracias ajenas, y las convierten en sus causas, las cuales obviamente no pretenden solucionar pues se les acabaría la base social con la cual trabajan para alcanzar sus objetivos particulares, generalmente políticos o económicos. Por esto, aquí pretendemos llamar la atención sobre algunas falacias discursivas de la discriminación, un tema que desde hace algún tiempo ha tomado fuerza en nuestro país y en el mundo volviéndose común en foros, seminarios, encuentros, programas de radio, televisión y las famosas marchas.

Esta cuestión de la desigualdad que cada vez es mas problemática porque, reiterémoslo, contrario a lo que se pensaría, su discusión muchas veces se empeña más en seguir creando divisiones que en superarlas, razón por la cual será importante enunciar aquí algunas razones que evidencian esta situación, como también intentar dar luces sobre el por qué del fenómeno y lo que se oculta.

Ahora bien, antes de comenzar a tratar tan álgido tema, que por demás mueve emociones y es altamente polémico, aclaremos que no es nuestro objetivo restar importancia a las verdaderas problemáticas, ni negarlas, sino por el contrario, desde una visión crítica mostrar cómo el poder y ciertas personas utilizan el dolor de otros, con conocimiento o sin él, pues aunque debemos presumir la buena fe, es lógico pensar que también por la vía de las buenas intensiones se puede caer en el juego pretendido por otras esferas.

Para analizar el tema, tomemos como elemento teórico sobre la relación entre igualdad y discriminación, los conceptos aportados por Francis Fukuyama, quien apelaba a la “isothymia” como un reconocimiento de la igualdad, que en extremo era perjudicial para el liberalismo como defensa de los derechos del individuo. Pero de igual forma habla de la “megalothymia”, donde se corría el riesgo de un reconocimiento excesivo de lo individual o tribal, igualmente lesivo. En otras palabras, lo que Fukuyama quiere hacer notar es que antes había un afán por ser iguales; por ejemplo, el indígena buscaba ser reconocido como colombiano. Sin embargo, en la actualidad, en aras del mismo derecho de igualdad se ha cambiado el discurso y la búsqueda se ha dirigido a ser reconocido como diferente, en este caso el indígena busca ser reconocido como indígena mas no como colombiano.

Esta situación generalizada ha puesto en aprietos algunas disposiciones constitucionales, y hasta los mismos Derechos Humanos, los cuales cada vez se ven mas desnaturalizados, pues cada grupo quiere tener los propios a fin de sentirse incluido, de esta forma se habla de derechos de la mujer, el niño, el anciano o adulto mayor, población LGTB, indígenas, y un largo etcétera. Y si a esto le sumamos el fenómeno del lenguaje políticamente correcto, sobre el género, llegamos al punto donde todos por alguna razón nos vamos a sentir discriminados y la comunicación será un imposible, esto sin mencionar el maltrato al que hemos sometido al mismo idioma, donde el mensaje se pierde en medio de aclarar si nos referimos al hombre, a la mujer, a ambos, o a un tercer género que no acaban por definir, pero que muchos defienden.

Sin querer demeritar el trabajo hecho por muchas organizaciones, pero sí con un ánimo crítico, es pertinente cuestionar el negocio que se ha formado en torno a las situaciones de discriminación, lo que dificulta cada vez mas su solución, pues es innegable el “Good will” que en la actualidad crea el defender la causa de discriminación, y la facilidad con la que se consiguen fondos, pues la financiación suele ser externa. Insistimos, no se trata de decir que trabajar contra la discriminación no sea algo importante, lo que queremos llamar la atención es que muchas veces tras la fachada de una causa loable se encuentran otro tipo de intereses bien sea políticos o económicos, utilizando incluso a la población que realmente está afectada aunque sea como masa electoral en un momento de campaña, haciendo propuestas emotivas, pero que difícilmente se desarrollarán, porque insistimos no interesa una verdadera solución. A continuación abordaremos a modo de ejemplo, tres de los casos de discriminación más citados, donde se evidencian estos efectos.

* Población LGTB: Si bien es cierto que ha sido una población históricamente maltratada, también podemos observar que los procesos que se han venido dando no responden en su totalidad a la búsqueda original de estas personas, en cuanto a respeto y aceptación.2

El homosexualismo, en términos generales, es una conducta humana que no es nueva e incluso algunas sociedades como la Griega y la Romana, lo veían como algo totalmente normal, pero no comparable con otras instituciones como la familia. Es decir, en virtud de ser algo normal, no buscaban asimilarlo a otras situaciones que son de suyo diferentes y de esta manera respetaban la naturaleza de cada relación.

En cambio, en nuestra sociedad, parece que las diferencias son el centro y olvidamos lo que nos hace iguales, muestra de ello son las marchas como la del “Orgullo Gay”, lo cual termina por zanjar diferencias, y acaba de hacer énfasis en mostrarlo como un fenómeno fuera de lo normal, tan extraño que merece hacerle una celebración, para mostrar que existe.

Ante todo tenemos que tener claro que estas personas merecen todo respeto, pero nunca en razón de su preferencia sexual, aspecto que debería ser en absoluto irrelevante, pues lo verdaderamente importante es su condición de seres humanos, y que como tales tienen dignidad. Ahora bien, los que tienen otro tipo de intereses suelen centrarse en lo sexual, para hacer una autoexclusión y tratar de demostrar una cierta superioridad que no tiene ningún fundamento.

* Mujeres: En las feministas se da un fenómeno similar al ya enunciado en el grupo anterior y es que; por ejemplo, en el tema laboral empiezan a creer que las capacidades intelectuales dependen del sexo y se enfrascan en discusiones inaportantes midiendo fuerza con los hombres, llegando incluso a asumir posiciones extremas donde mas que buscar la igualdad en derechos, se plantea un cambio de “roles”, queriendo anular al hombre en una especie de venganza histórica, que termina por ser un insulto a las mismas mujeres pues asumen las posturas que justamente critican, esto sin mencionar que parecieran querer renunciar a lo que por naturaleza implica ser mujer, entre otras, la posibilidad de la maternidad (posibilidad mas no obligación, pero que una vez iniciado el proceso si implica responsabilidad).

Siguiendo este último punto es relevante tener presente la agenda internacional evidenciada en el Informe Kissinger, cuyo tema son las “Consecuencias del Crecimiento Mundial de la Población para la Seguridad de los Estados Unidos y sus Intereses de Ultramar”, donde se hace especial énfasis en las formas de controlar la natalidad y la fertilidad de los llamados LDC’s (Países con Bajo Nivel de Desarrollo), y una de las medidas es fomentar los movimientos feministas, para integrar los llamados derechos sexuales y reproductivos (aborto, esterilización y anticoncepción), así como incentivar oportunidades laborales para la mujer, pues esto desestabiliza la familia, al no tener tiempo para los hijos.

Ahora que no se entienda que la mujer no debe tener derechos e iguales oportunidades que el hombre, lo que estamos diciendo es que la intencionalidad de la agenda oculta es otra a la que muestran, y va estrictamente dirigida a disminuir la población para preservar materias primas de algunos lugares del planeta, frenar las migraciones, y eliminar tradiciones, principios y valores, que hasta el momento creaban una identidad que no era fácilmente influenciable.

* Indígenas: Aunque el tema es muy amplio, remitámonos solamente a dos puntos. En primer lugar, el asunto político, concretamente el electoral, donde estas minorías disponen de ciertas preferencias, ya que se reservan unos escaños para garantizar su representación y, sin embargo, los partidos políticos que participan allí muchas veces están integrados por personas no indígenas, donde la excusa es que comparten los mismos ideales.

En segundo lugar, es importante llamar la atención sobre la gran cantidad de ONG’s que trabajan el tema de los indígenas y la escasa población que de estos hay en Colombia, lo cual pone en duda su labor. Mas aún cuando no hay pronunciamientos contundentes en temas de actualidad como lo puede ser la Biopiratería, protección a recursos naturales, desplazamiento a las ciudades, etc. Tenemos que recordar que “Las ONG surgen como una respuesta a necesidades que el Estado no satisface. La sociedad civil organizada busca salidas alternas y complementarias para el desarrollo pleno de estas carencias. No hay duda de que la función que ejercen con los diferentes proyectos en beneficio de la comunidad favorece una gestión orientada al desarrollo”3

Pasando a otro aspecto, es de anotar que la globalización también ha creado escenarios complejos, y otra de las formas de discriminación suele ser de carácter étnico o por nacionalidad, especialmente con el tema de los inmigrantes, donde incluso algunos nacionales empiezan a sentirse excluidos. Y es que aparte de lo aquí enunciado, hay otro fenómeno que merece ser tenido en cuenta, aunque a muchos pueda parecerles retórica, pero es evidente que el tema de la discriminación no es solamente de minorías, sino también de mayorías, puesto que en la actualidad los medios de comunicación por ejemplo han dado un mayor despliegue a ciertas situaciones, donde la estrategia pareciera ser que para que no se sienta mal un pequeño grupo es necesario hacer sentir culpable a toda una sociedad que tenía una forma diferente de ver la vida. Lo que decimos es que muchas veces no intentamos buscar puntos en común, sino que tratamos de cambiar la otra parte y no reconocemos que simplemente somos distintos, pero que podemos convivir pacíficamente con nuestras diferencias y que así como no es justo el imperio de la mayoría, tampoco es justo que una minoría cambie el sistema para procurarse mayores beneficios o que descalifique a la mayoría y la obligue a aceptar todo lo que se plantee, seria caer en el relativismo del “todo vale”.

En este orden de ideas escribía la profesora Gloria Naranjo haciendo referencia al entonces proyecto de ley que buscaba conceder beneficios patrimoniales y de seguridad social a las parejas del mismo sexo, del cual argumentaba que:

“Es antidemocrático. Las minorías deben aceptar su posición minoritaria y no pretender legislar para la mayoría atendiendo sólo a sus "derechos". El Estado debe reconocer la existencia de esa minoría pero no tiene que darle privilegios que no tienen fundamento.
El ser menos no les otorga derechos extras, sólo pueden pedir que se les respeten los derechos comunes de cualquier ciudadano. Darles más es discriminar al resto de la población por no ser minoría.”4

Y es que esta es otra discusión que muchas veces se ha abordado, ¿el hecho de tratar a las minorías de forma distinta o de darles ciertas ventajas, no es también otra forma de discriminación?, y volvemos a lo de Fukuyama, todo depende de si estos grupos están tratando de ser incluidos y vistos como iguales o, por el contrario, su preocupación está en ser vistos como diferentes; o mejor aún, si al poder le interesa incluirlos o le es mas conveniente que continúen las protestas y las divisiones, donde muchas veces ni ellos mismos saben por qué están luchando. Lo importante es que cuestionemos y que nunca perdamos de vista que no siempre hay un compromiso real, porque esta misma confusión sirve para la vieja estrategia del “divide y vencerás” tanto en la política interna para distraer, como para justificar intervenciones extranjeras que obviamente siempre serán en defensa de los derechos humanos de los excluidos sociales.

Mi viaje a Lima, llenó de esperanza mis anhelos

¿Hacia dónde vamos?, el II Congreso realizado por Acción Universitaria en la Universidad de Lima, cuya asociación es conformada por estudiantes de pregrados, de diferentes Instituciones de Educación Superior del Perú. El Congreso tuvo conferencistas de lujo, personas integrales en todo el sentido de la palabra tanto en su parte física, como profesional, como personal y lo más importante espiritualmente.

En nosotros los universitarios y líderes, está la responsabilidad actual y futura, de construir ideas y propuestas que conllevan a generar iniciativas concretas e inmediatas ante la situación actual. Temáticas ¿de dónde vengo? ¿quién soy? ¿para dónde voy?, sacudió todo mi ser y, llenó de esperanza todos mis anhelos, encontrar allí personas de diferentes países de Latinoamérica, con incógnitas similares y, en búsqueda de la misma respuesta. La respuesta es que Dios es el fundamento de todo, que unidos sí podemos y, grande es nuestro compromiso porque mucho es lo que debemos hacer.

La cultura de la muerte nos ha perneado, valores como la abstinencia y la fidelidad nos parecen estúpidos o posturas retrógradas para nuestras vidas, aquí no se trata de inventar nada, es más bien de recuperar lo que ya se ha descubierto y aquellos valores que se han perdido como el amor, la realidad, el respeto, es decir, en pocas palabras la recuperación del ser humano, volver a darles su valor real y encontrar allí, el verdadero sentido de la vida y los que buscamos, la felicidad plena.

La sociedad de consumo, nos está consumiendo, la publicidad nos vende la idea de lo facilista y barato, que en mi concepto es una postura errada, ya que para cada uno de nosotros debe ser lo mejor de lo mejor, sin pasar por encima de las personas para lograr nuestros propios intereses. Mi pregunta es ¿cómo reclamamos amor de otros, cuando no tenemos amor propio, cuando nuestra autoestima y, dignidad está en nuestros talones?

En todos los medios de comunicación, nuestros líderes políticos y a nivel mundial hablan de la Globalización, porque no hablar también de la globalización de la humanidad, de valores como el respeto y la solidaridad, hacer su problema el nuestro, para juntos aportar a soluciones. El punto para resolver los conflictos, es estar en la realidad del otro.

Desde nosotros mismos podemos partir, así empezamos a darle solución de cambiar el mundo, porque ya no somos uno más del problema, sino que estamos resolviendo nuestros conflictos internos para ayudar a tantas personas que necesitan de nosotros.

Encontrar en otra cultura, unos pensamientos que a pesar de tantos kilómetros de distancia no son tan distintos, personas que luchamos por los mismos ideales y que incesantemente lo hacemos porque el mundo en crisis está, que va tan rápido como la misma velocidad de la luz y, que somos tan inconscientes e indiferentes ante la cruel realidad.

Mi viaje a Lima fue tan fugaz pero el aprendizaje fue inmenso, muy cierto es, que si no fuera por mis tantas fotografías, muy seguramente ese hecho hubiera quedado como un sueño más por cumplir, como conocer esta enorme Ciudad de marcados contrastes, diferencias y de una espectacular cocina.

Los invito a que se pregunten sinceramente ¿quién soy? y, ¿para dónde voy?

Más adelante, mis anécdotas del viaje y algunas fotografías.

El arte de la Guerra

El arte de la guerra, es una compilación de todos los preparativos bélicos que deben ser tenidos en cuenta para salir vencedores o victoriosos. Son trece capítulos donde expone en cada uno de ellos los diferentes objetivos y planes para ganar la guerra en lo militar, pero para mi concepto también aplicaría para el ámbito personal.

Se compone de secciones con información muy precisa y nutrida como “Los preparativos de la Guerra”, que toma como base la planificación y los consejos de los sabios y expertos en la materia. En el capítulo de “Plan de ataque”, se me asemeja inmensamente a lo que vivimos en Colombia con la Seguridad Democrática estrategia implementada por el gobierno de Álvaro Uribe Vélez, una opción a ultranza contra las FARC, pero este capítulo aclara que no se trata de volver al enemigo añicos, sino de doblegarlo enteramente, es más relevante e importante que destruirlo, no se gana mucho con expoliación.

En la “Demostración del poderío Militar” los hábiles guerreros se hacían invencibles ante el adversario y luego esperaban la oportunidad para derrotarlo. Por eso es importante conocer el arte de combatir, es crear unas condiciones óptimas para no ser derrotados o combatidos.

En el “Despliegue del potencial Militar” hay que tener en cuenta la coordinación, la combinación y los cambios de los elementos cuasi cómplices de nuestro objetivo. Por ello, sí un comandante es habilidoso, se debe seducir a los contrincantes para que actúen conforme a la voluntad de éste, es decir, buscar que el enemigo haga lo que pretendo. En lo “Lleno y lo vacío” es similar a lo que nuestras Fuerzas Armadas Colombianas hace con la guerrilla, llevarlos a padecer el hambre despojándolos de víveres y remesas, asfixiándolos por todos los medios posibles; teniendo claro que no hay que recular o retroceder por más adversidades que aparentemente estén presentes, puede ser una trampa del enemigo, bajar la presión que sobre ellos se mantiene.

En “Las maniobras o la lucha” hay un factor arduo, como lograr las condiciones propicias para alcanzar la victoria, el camino quebrado y con grandes dificultades, ésto como factores perjudiciales deben pasar a ser factores favorables. Es preponderante, optimizar las condiciones que sea un equilibrio de todo un poco, es decir, no se puede llevar o dejar toda la munición, víveres y provisiones sí son todos llevados la tropa avanza con lentitud.

En la “Resolución de nueve circunstancias” es luchar con toda firmeza, se permiten plenamente las trampas y estratagemas, el engaño y la mala fe es lícita en la Guerra. Luchar, como se lucha a diario contra los delincuentes y los “alias” que son capturados y reemplazados por otros. Los colombianos nos preguntamos ¿sí las FARC en su mayoría están concentradas en lugares conocidos por inteligencia militar y por personas del común y corriente, porqué no son atacadas?, pero el libro “El arte de la Guerra” deja muy claro que hay lugares que por asalto no se pueden tomar, que son intocables, pensando además, en que no hay que darle bastión al contrincante o enemigo.

En la “Topografía militar” en un terreno yuan o lejano ambas partes están en igualdad de condiciones respecto al relieve o topografía, ésto es un factor importante. Vale resaltar las circunstancias que conducen a la derrota en lo Militar, pero también lo tomaría para el ámbito personal como irse, aflojarse, hundirse, derrumbarse, desordenarse y derrotarse, originadas por los errores y equivocaciones de los mandos y de nuestros actos, en lo personal.

En “Las nueve configuraciones del terreno” están los san o dispersos que no son convenientes de librar batallas; en los terrenos qing es la zona fronteriza del país vecino no es aconsejable detenerse. En los terrenos zheng o claves debe atacarse con toda, sin ser temerario; en los jiao o comunicables el pelotón en marcha no puede interrumpirse. En aquellos qu o terrenos en donde las comunicaciones se extienden por todas partes, se aconseja entablar amistad con los señores de la nobleza. Cuando se penetra en terrenos zhong es importante conseguir frondosas provisiones. Aquellos pi, se deben atravesar con rapidez y los wei hay que planear y usar el engaño, la ficción y la astucia. Y al arribar al terreno si o mortal, no queda más alternativa que luchar con coraje, para poder sobrevivir y escapar de la muerte.

Para realizar los ataques con fuego, como lo aconseja en el siguiente capítulo se necesitan unas condiciones determinadas y disponer de los materiales para la época de Paz o posguerra, estos ataques se deben hacer en tiempos adecuados y días benéficos. Y por último de los capítulos, está el “Aprovechamiento de los espías” lo compararía con el pago de recompensas a informantes o personas que están dispuestas a brindar información incentivados por el dinero, una red que ha generado en el caso de Colombia muchos golpes funestos y contundentes a las filas y las estructuras de organizaciones de narcotráfico como son las FARC y sus secuaces y las fuerzas paramilitares como los “extintas” AUC.

Vale aclarar que en cualquier Estado Social de derecho, se puede hacer oposición sin levantamiento de armas o sin aludir a la fuerza militar para conseguir los intereses particulares, por ello un Estado se forma por la heterogeneidad de criterios, el disentir también genera diversidad de pensamientos y opiniones.

Son muchos los elementos que toca “El arte de la Guerra” que no tan sólo son esenciales para la vida belicista, sino también para la vida y la convivencia desde la condición de seres humanos como por ejemplo el camino para planificar nuestros objetivos y posteriormente construir el proyecto de vida, el cielo para proyectar en su infinita formación toda una esperanza de lucha constante, la tierra para estar plantados y recibir los frutos de nuestra guerra interna y externa, la autoridad para no perder el rumbo y no dejarnos llevar por el viento, para no convertirnos en títeres de otros y la legalidad para vivir en paz conmigo mismo y con todos los que forman parte de mi comunidad, todo ésto son herramientas que nos sirven para vivir y para ganar nuestra propia lucha y guerra.

Parapolítica y corrupción arrasaron con la dirigencia política del departamento de Caldas

NOTA: No podemos dejar que nuestros pueblos sigan derramando sangre por intereses particulares, este artículo fue tomada de la Revista CAMBIO, que además, felicito.
http://www.cambio.com.co/informeespecialcambio/816/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4824880.html

El jueves 12 de febrero en la noche, 50 mujeres, líderes comunales, llegaron a una casona de La Dorada para asistir a una reunión política convocada por Juan Carlos Castro, presidente del directorio liberal local, que les había anunciado algunas sorpresas. En el lugar que debía ocupar el orador principal, había un monitor de televisión que, para sorpresa de las asistentes, sirvió para que el ex congresista Enrique Emilio Ángel diera una videoconferencia desde la cárcel La Picota, en Bogotá.

Desde su celda y con ayuda de una cámara acondicionada a su computador, Ángel saludó sonriente a las asistentes y lamentó no poder abrazarlas o estrechar sus manos, pero les prometió que en marzo o abril estaría de cuerpo presente para iniciar una nueva vida en un pueblo donde, según dijo, "a nadie le importa el pasado de los demás".

Desde agosto de 2008, Ángel cumple una condena de 45 meses de prisión por vínculos con grupos paramilitares, y por eso dos de las asistentes sostienen que les cuesta trabajo creer que el ex congresista pueda lograr una rebaja adicional de la pena u otro beneficio judicial, mientras no pague la multa de más de 1.000 millones de pesos establecida en la sentencia del juez penal especializado de Manizales, Néstor Jairo Betancourt.

No obstante, al resto de los asistentes el asunto les pareció normal porque saben que Ángel está empeñado en convertirse en el heredero del principal feudo político de Caldas y el Magdalena Medio, acéfalo tras la muerte del senador Víctor Renán Barco, el pasado 19 de enero.

Pero Ángel no es el único que aspira a controlar el rebaño de Barco. En la misma empresa está Ferney Tapasco -también tras las rejas-, ex presidente de la asamblea departamental y poderoso lugarteniente de quien fuera el mayor cacique liberal de Caldas. Los dos han montado un engranaje burocrático del que esperan obtener jugosos réditos no solo por el hecho coyuntural de la muerte de Barco, sino por la grave crisis de liderazgo en que está sumido el departamento.

Ángel y el representante Dixon Tapasco -hijo de Ferney- están privados de la libertad y su colega Jairo Alberto Llano es objeto de investigación preliminar. Los tres sumaron en las elecciones de 2006 cerca de 60.000 votos y alcanzaron el 90 por ciento de la representación de Caldas en la Cámara. Por otra parte, la senadora Adriana Gutiérrez, también objeto de investigación por presuntos vínculos con paramilitares, renunció en enero a su curul con el argumento de que la Corte Suprema estaba prejuzgando en su caso.

Así las cosas, la representación política caldense en el Congreso está en entredicho como consecuencia de las investigaciones de la parapolítica adelantadas por la Corte Suprema y la Fiscalía, que han llevado a la cárcel a tres de sus parlamentarios y tienen en problemas a otros tantos (ver recuadro). El panorama político de Caldas no podría ser peor.

Coto de caza

La Dorada no es solo la segunda ciudad del departamento. Es el coto electoral por excelencia que se ha visto seriamente afectado por los procesos judiciales de la parapolítica y de Justicia y Paz.

La situación en el puerto del Magdalena llegó a su punto de ebullición en septiembre del año pasado, cuando la Fiscalía capturó al alcalde Justo Pastor Capera Caicedo, quien apareció en una fotografía de una manifestación política al lado del jefe paramilitar Iván Roberto Duque, 'Ernesto Báez', que vestía uniforme de campaña.

Capera fue trasladado a una cárcel en Manizales y en su lugar se posesionó Sebastián Valencia, un joven abogado cercano al clan político de los Tapasco, cuyos nombres aparecen en el expediente por el asesinato del periodista Orlando Sierra, en enero de 2000, como posibles instigadores del crimen. Su padre, Germán Valencia, un fiscal de Manizales, intentó asumir el caso de Sierra pese a su amistad con los implicados, pero su intento se vio frustrado porque el Fiscal General ordenó trasladar el caso a Bogotá.

El alcalde Valencia ratificó en sus cargos y convirtió en personas de confianza a los secretarios de Planeación y Jurídica, Jorge Enrique Ángel y Adriana Ramírez, hijo y sobrina política, respectivamente, del ex congresista detenido en La Picota. Los dos funcionarios, ambos de Salamina, se impusieron en sus cargos pese a la resistencia de una comunidad poco dispuesta a aceptar en la administración municipal a personas no oriundas de La Dorada.

El Alcalde y sus dos secretarios se convirtieron en los zares de la contratación, al amparo del Acuerdo 02 de 2008, aprobado por la mayoría barquista del Concejo, que facultó a la administración para ejecutar libremente un presupuesto superior a los 35.000 millones de pesos, crear nuevos rubros y adjudicar contratos sin límite de cuantía.

Es un secreto a voces que Valencia les rinde cuentas periódicamente a Ángel y a Ferney Tapasco. Y no solo mediante contactos virtuales gracias a la cámara web que el ex congresista tiene conectada al computador que maneja en su celda y sobre los cuales hay varios testimonios. También existen pruebas de nueve visitas que ha hecho el Alcalde a La Picota en los últimos seis meses, registradas por las cámaras de seguridad del penal. Valencia llega en una camioneta de placas FHD 531 de Envigado.

CAMBIO comprobó que en la Personería, la Procuraduría regional y la Contraloría existen numerosas quejas y denuncias sobre el manejo de los recursos de La Dorada, convertida en coto de caza de quienes aspiran a quedarse con el feudo que durante décadas controló Víctor Renán Barco.

Entre las numerosas denuncias, varias se refieren a la existencia de una cooperativa manejada mediante terceros por un diputado de la Asamblea -de la cuerda de Ángel y Tapasco-, que contrata personal y servicios del hospital por más de 2.000 millones de pesos. El mismo diputado, dicen fuentes locales, estaría detrás de la firma Comercializadora y Suministros Colombia, que hace negocios con el municipio en los que los sobrecostos son el denominador común.

A la carga

Dirigentes cívicos y miembros de ONG del departamento, sostienen que La Dorada es el laboratorio de ensayo de un plan de los sectores más afectados por la parapolítica, cuyo objetivo es hacerse al poder en otras regiones del departamento. "El dueto Ángel-Tapasco va camino de convertirse en una peligrosa réplica de la famosa coalición que hasta hace poco mantuvieron Víctor Renán Barco y Ómar Yepes Alzate", advierte un analista de la Corporación Cívica de Caldas.

En agosto del año pasado, Ángel se acogió a sentencia anticipada y renunció al Partido Liberal. Sin embargo, todo indica que su dimisión fue solo una argucia, pues en todos sus comunicados desde la cárcel y en sus ya famosas reuniones virtuales se presenta como liberal. Un integrante de las Juventudes Liberales del Magdalena Medio caldense le dijo a CAMBIO que las directivas de su partido parecen desconocer la sentencia contra Ángel, condenado sobre la base de pruebas que presentaron cuatro jefes del bloque Cacique Pipintá de las Auc.

En cuanto a Ferney Tapasco, que salió de la asamblea departamental en la que fue amo y señor durante cinco lustros, muchos se preguntan cómo ha hecho para hacerse inmune a la acción de la Justicia. Además de estar señalado como posible instigador del asesinato del periodista Sierra, su nombre aparece vinculado a la mayoría de los escándalos del departamento. Incluso en el proceso que la Corte Suprema le sigue a su hijo Dixon -expediente 25.548-, aparece citado 43 veces en calidad de aliado y beneficiario político de los grupos paramilitares. No obstante, los demás órganos judiciales y de control no parecen haber tomado nota de la gravedad de la situación.

Tal como están las cosas, no son pocos los que sostienen que cobra vigencia una frase del escritor caldense Antonio Gutiérrez, según la cual "el heredero electoral del barquismo será el que quede vivo después de la última balacera". Así de grave está la situación en Caldas.

¿Los colombianos somos miedosos?

“Uno de los países con más miedos en el mundo es Colombia”, así lo afirmó el maestro Jesús Martín Barbero en compañía de Omar Rincón especialista en Televisión, ambos investigadores, en el conversatorio ¿El retorno de la política? que tuvo lugar en la Universidad Eafit.

Barbero, tiene argumentos de peso para aventarse a hacer tal afirmación, primero en pocos países del mundo el miedo legitimiza a un gobernante, como lo hace las FARC con el presidente Álvaro Uribe Vélez, segundo hay demasiada pasividad en cuanto a la violación de las Derechos Humanos en la vida cotidiana, sin involucrar mucho los “falsos positivos”. Un tercer punto relevante, es la falta de sinceridad y confrontación, por ello Rincón afirma, que nos maquillan las noticias con la sección de farándula, siendo éste otro modo de hablar y de no tirarle muy duro a aquellos que son nuestros verdugos. En cuarto lugar está, la falta del debate público, es una carencia muy marcada donde hay muchísima indiferencia y que para generar criterios y posturas hay que disentir, no hay convicciones sin emociones concluyó.

Es la primera vez, que en mis cortos años de vida veo que el pueblo se moviliza para rechazar a las FARC como lo hicieron el 4 de febrero de 2008, marcha que considero que lo hicieron por convicción y con un sentimiento que a todos realmente unía “no más FARC”. De vez en cuando, por no decir, nunca, se hacen manifestaciones que mueven al colectivo, por beneficio del mismo, luchan, destruyen, pisotean, para conseguir la satisfacción personal, ¡que egoístas somos!.

El mundo y bien justo en decir que Colombia tiene miedo, cada día incrementan la seguridad para proteger la vida mientras están de acuerdo con el aborto, el objetivo es de proteger, proteger y proteger, sí a lo mejor proteger nuestros propios intereses, nos da miedo perder el dinero, una relación amorosa, la salud, nos da miedo tantas cosas, que cuando no tenemos de donde pegarnos, todo nos da miedo y entramos en desesperanza. No es en vano las noticias de que un joven se suicide al frente de sus compañeros en su aula de estudio con el arma de su padre en el suroccidente de Medellín, ni mucho menos que la juventud se refugie en las drogas, en el licor o en la amistad de turno para desahogar sus penas y desgarrar sus ganas y deseos incontrolables, simplemente como animales irracionales.